Nowy numer 31/2021 Archiwum

O dziesięciu prostych słowach

W przededniu 30. rocznicy wizyty Jana Pawła II w Koszalinie, międzynarodowe gremium prelegentów zastanawiało się nad Dekalogiem – głównym tematem papieskiego nauczania z IV pielgrzymki do Polski

Prelegenci z uczelni w Rzymie, Warszawie, Krakowie, Olsztynie i Szczecinie, łącząc się za pośrednictwem internetowej transmisji, spojrzeli na Dekalog z różnych perspektyw, zarówno teoretycznych, jak i praktycznych. Podjęli temat pierwszego przykazania, któremu papież poświęcił homilię podczas Mszy św. sprawowanej w Koszalinie, ogólniejszą refleksję nad papieską interpretacją przykazań i jej aktualnością, a także próbę odniesienia nauczania Jana Pawła II do współczesnej rzeczywistości społecznej.

– Ojciec Święty, rozpoczynając tę wielką narodową lekcję o Dekalogu, tłumaczył, co znaczy wejść w świat wolności – mówił na otwarcie konferencji bp Edward Dajczak, odwołując się do papieskiego wezwania do troski o gliniane naczynie, zawierające Boże prawo. – Czym jest sympozjum, jeśli nie spełnieniem tego swoistego testamentu? Odczytaniem tego przesłania w świecie, w którym teraz żyjemy – zauważał hierarcha.

Wolność

Papież dostrzegał grożące nowej, niepodległej Polsce niebezpieczeństwa. Stąd też Dekalog stał się osią jego nauczania. Otworzyła je homilia koszalińska. – Kryzys chrześcijaństwa w dzisiejszym świecie związany jest z kryzysem kultury, który uderza właśnie w pierwsze przykazanie. Zamknięta na transcendencję antykultura tworzy zastępy idoli i bożków i propaguje ich złudne piękno. Jan Paweł II mówił o prawdziwej kulturze, czyli takiej, która służy rozwojowi człowieka w wymiarze horyzontalnym i wertykalnym. W pierwszym przykazaniu możemy zatem widzieć także wezwanie do rozwijania kultury, prawdziwej, wyrażającej piękno Boga, a nie blask bożków – zauważa ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ z Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie.

Niektóre środowiska nie kryły rozczarowania, spodziewając się, że papież będzie raczej celebrować z rodakami zdobytą wolność. – Jan Paweł II wiedział, że ta wolność musi być oparta na solidnym fundamencie, a takim fundamentem jest właśnie Dekalog. Dlatego trzeba to rozumieć nie jako projekt tworzenia państwa teokratycznego, ale jako realizację postulatu uznania podstawowych prawd i wartości – podkreśla ks. prof. Jarosław Merecki SDS z Papieskiego Instytutu Jana Pawła II dla Studiów nad Małżeństwem i Rodziną w Rzymie.

« 1 2 3 »
oceń artykuł Pobieranie..

Wyraź swoją opinię

napisz do redakcji:

gosc@gosc.pl

podziel się

Zapisane na później

Pobieranie listy

Reklama